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优波底沙阿罗汉

     日期:2012/5/16

 优波底沙,梵名 Upatis!ya,巴利名 Uptissa。印度小乘论之比丘。又作优婆提舍、优波替舍。意译为大光。与舍利弗从其父所得之名 Upatis!ya 相同。据推定生于摩哂陀(纪元前三世纪阿育王之子)之后。著有解脱道论。

《解脱道论》现收在《大正藏》第三十二册。全书分十二品,分别解释戒、定、慧三学之修持教理。阐述戒律为修持佛法之阶梯,持戒摄心,以防止身、口、意所作的恶业,再依禅定修习,澄心静虑,去一切妄念,遂得智慧,通达事理,决断疑念,证得真理。亦即强调经由戒、定、慧三学之修持,以求得自我解脱,达到涅槃境界。

 

《解脱道论》十二卷。阿罗汉优波底沙据《杂阿含经》一颂(卷二十二)为本母而造,梁·僧伽婆罗译。其颂云︰‘智者建立(即依止义)戒,内心修智慧,比丘勤修习,于缠能解缠。’是颂为经中天子问,佛所答者,意谓修行之人依止戒定慧三学,即得解脱也。以此全论十二品,用三学区分。初戒学末慧学各三品,中间定学则有六品,亦可见此论之特重定学也。今所讲之〈分别定品〉,即论之第四品也,凡以十三门分别。

 

《解脱道论》为南方阿毗达磨之纲要书,巴利语原典近年已在斯里兰卡被发现。西元五世纪中叶觉音《清净道论》系以本书为底本广为阐述而作,然本书内容大部分是教说与术语的解释;而《清净道论》则加入许多譬喻因缘谭,为本书所无。奘师所说南方瑜伽,或指音注《清净道论》,亦未可知)。

《解脱道论》为南方瑜伽学集大成之作。本论相当奘译《瑜伽论》中之〈声闻地〉;所异于彼地者,此为教授用书,具有次第经验之谈,堪为实践之据。中土定学,自罗什以来,隋唐称盛,天台贤首以此开宗,但多属文字揣摩,未解教授真谛。教授典籍如旧译之本论,新译之《六门教授习定论》,均未采用。今日之研究,实可以补其缺憾也。

来源:青年佛教     
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